领导贵族化，员工奴隶化，人际复杂化，加班日夜化，上班无常化， 绩效保密化，竞聘内定化，检查形式化，待遇民工化，加薪是神话

施氏食狮史 石室诗士施氏，嗜狮誓食十狮。氏时适市视狮，十时适十狮适市，氏视十狮，恃失势，使十狮逝。 氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室， 石室拭，氏始试食是十狮尸。食时，始识是十狮尸，实十石狮尸。试释是事。

Second Life上迟早会出现黑客问题。“虽然现在还没有，但这毕竟是一个软件。”他甚至预言，Second life有朝一日会受到网络游戏中魔怪人物的攻击：人们被屠杀，财产被霸占。“编程高手有这个能力。”

互联网的第一层境界在我看来是做加法，导航条传统是一行，后来两行、三行、四行，你看导航条之间没有逻辑关系，我老说，咱们的导航条是“三代同堂”，里面有大的有小的，那边可以是“新闻”，旁边又是“星象”，不是一个东西都堆在一起，而且一般人也没有这个判断能力，变成了行业标准大家都来学。 现在网易开头做减法，这是我说的第二个境界。在没有大创新的条件下，还是这套东西，加法做到极限，减法可能是另外一条路。根据业内竞争的情况，根据你的网站上网民的喜好和选择，重新定一个标准，把该合并的合并、该取消的取消，该重新定位的重新定位，做一把。这是非常有效的。 但无论是加法还是减法，我说的第一境界、第二境界，最好的应该是“乘法”。比如Web2.0就是这个意思，Web2.0是一种新的革命形式，它不排斥做媒体，不排斥游戏娱乐，不排斥电子商务，不排斥任何事物。很奇怪的是大家把Web2.0和网络游戏、电子商务并列，在我看来，这是对互联网不入门的一种表现。

目前，马群成了清华最幸福的保安，因为他被分到了最令保安们羡慕的岗位———图书馆。“学校图书馆不对外，保安们要看书都是从认识的老师或学生手中借书卡，我们在图书馆工作的10名保安就成了幸运儿，馆内的书都可以随便看。” 在清华保安队中，如果谁工作好、更好学，队长就会将他分配到图书馆、教学楼这些相对轻松又有利于学习的岗位。马群说，在不值班的时候，他都是泡在图书馆内，这儿不仅是他工作的地方也是他学习生活的地方。最近他光顾最多的就是法学书架区，他准备报法律专业本科自考，而且今年还要再次报考公务员。

20世纪20年代上海泥城桥开了一间叫“四而楼”的酒馆，很多人都不明白“四而”的意思，就去请教当时任上海公学校长的胡适。胡也是百思不得其解，只好亲自前往四而楼小酌，寻机向主人探问究竟。主人说，楼名取自《三字经》的“一而十，十而百，百而千，千而万”，只不过图个一本万利的彩头。胡几欲晕倒。胡适当年曾感慨：中国有古训“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，应该再加一条“时髦不能跟”。这句话后来被李敖盗用。

禀夫人，小人本住在苏州的城边，家中有机上宽带，生活乐无边。谁知那大熊猫，它蛮横不留情，霸占资源目无天，残我软件毁我片。我用瑞星跟它来翻脸，惨被它三香来打扁，用毒霸跟它辛苦周旋，反被它弄得进了电脑公司，重装了一百遍，一百遍，最后花费用尽遗恨人间。(改编自《唐伯虎点秋香》)

不论我们选择何种目标，首先必须知道目标的三种特性： 一是阶段性。人生可以依年龄分为几个阶段，每个阶段都有某些预定的目标。譬如学生念书，固然应该五育并重，但是升学考试则是公认的主要目标，以此作为求知成败的凭证。即使废除联考，也需要设立别的方法来评介智育的效果。踏出校门之后，目标就变成谋职、成家、购屋、升级等。目标的阶段性提醒人不要过于执着。人间许多意念是自我的束缚，退一步看海阔天空。 二是持续性。从求学到就业，谁不希望学以致用?持续的目标，使人成为专业人才，在特定的领域为社会服务，甚至为全人类服务。生命虽然有限，但是专精的毅力却能拓深存在的层次，对于人性的某一方面亲切印证。“工作没有高低，人品才有高低”，说明了人的态度确实可以提升工作的价值。 三是终极性。不论你曾选择多少目标，不论你曾坚持一个目标多久，你终究会回到一个原点：我这一生究竟是为了什么?这是在安身之时，寻求立命，追问生命的意义。如果忽略目标的终极性，生命难免像陀螺一样，在平地打转，既无统合的可能，也无提升的方向。想到这一点，“如何选择目标”确是人生第一大事。

改善自己的性格，其实正是“超越自己”；说得严重一点，是要“以今日之我与昨日之我战”，甚至肯定“从前种种譬如昨日死，眼前种种譬如今日生”。当然，这样做并非完全放弃自己的性格，而是以理性态度予以调适，借此减少阻力，增加助力，达成自己预定的目标。 我必须承认，这句话改变了我的生命行程。说得玄妙一些，曾有精于算命的朋友，好意为我推演命盘，结果不得不坦承失败，因为我的主观意愿与主动能力太强，说做就做，锲而不舍，以致先天的命格一再发生变化，到达不易掌握的地步；或者即使掌握了，也不易测知未来发展；并且即使这些通通被掌握到之后，我仍然可以在相当大的程度上不受影响，保持“不以物喜，不以己悲”的态度。人生是紧紧握在自己手中的，我们若是无法完全决定自己的命运，至少我们可以决定自己面对命运时的态度。这不也是一种成功的人生吗?

自重使一个人可以答复“为什么要成功”——因为我的意义要得到肯定，我的价值要得到实现。自信使一个人可以答复“如何可以成功”——因为我具备这样的智能才性，我能够应付这样的局面，我能够接受这样的挑战。

大学生要成为人才，我认为关键要在四个方面下功夫。首先是培养自己的学习能力。学生要利用学校的资源，培养自学的能力，当知识不系统连贯时要善于自学，自己看书钻研把问题弄明白。其次要训练直觉和洞察力，能够在复杂环境中抓住问题的关键，在学校大环境下，要善于接触一流的学者，看他们是如何学习、工作和思考的。还要具备在注意力集中下的勤奋，就是我们说的用心和刻苦，既要刻苦更要用心，训练善于发现机遇和抓住机遇的能力，随时做好准备迎接机遇，机遇偏爱有准备的头脑。

其实对于本科的学生来说，学会基础的东西，学会如何学习才是最重要的。作为一个过来人，我们会发现，毕业之后的工作，和自己在学校里面学习的东西，很多时候没有太大的联系，工作的技能都需要在工作实践里面学习。而如何把握这些技能，大学里面形成的好的学习习惯，所打的基础，包括像社交能力和领导能力等等，都会影响到未来在工作上的发展前途。

中国青年报：我们知道耶鲁大学的本科学院是单独设置的，所有专门的或职业的训练都在本科学院之外实施。在耶鲁本科学院，学生们主要学习些什么呢？ 彼得

The Three P's Permanence: Is it likely to continue? Is it permanent or temporary? Pervasiveness: Is it reflective of your whole life? Is it "specific" or is it "universal"? Personalization: Internal vs. External A note on realism: Seligman addresses the fact that optimism is not always a good thing. In fact, many situations call for a strong level of pessimism and realism. Become More Optimistic:the bottom line is pretty straight forward: start paying attention to your internal dialogue, notice the patterns, and try to optimize your three P's.

简单做人，说来容易，做来难。其中的深刻和艰难，需要的是思想的精深和灵魂的感悟，需要的是摒弃一切奢求、贪欲和妄想，卸掉一切外衣、面具和伪装。好比一棵树，不去掉无用的枝条，参天的追求永远是空想。 简单做人，才能用心做事。

那么，到底什么是哲学？尼采说：哲学就是自白，是个人不情愿的传记。还有人说：哲学是宗教与科学之间的真空，是形而上学（见《和尚与哲学家》）。而《今天是什么？》的作者借用了梁漱溟的“《论语》是一种生活”的名言，指出哲学其实就是一种生活，是人生，是一种生活方式，而一个人的生活方式就是一种哲学理论的实践活动。他说：“哲学就是一门能够让我们在思想上、精神上飞起来的东西。哲学让我们剥离开那些琐碎的、庸俗的、充满利害和铜臭气味的事物和事件，徜徉于纯粹的、本质的、整体的思考之中。……思想之飞是一种极致的体验。”

已故两院院士王选说过一句大实话，“错误地把院士看成是当前领域的学术权威，我经常说时态搞错了，没分清楚过去式、现在式和将来式。”他说，我38岁，站在研究的最前沿，却是无名小卒；58岁，成为两院院士，但是两年前就离开了设计第一线；到现在68岁，又得了国家最高科技奖，但靠虚名过日子。

黄昏收紧…… 黄昏收紧阳光最后一段网线 ……之后，月光被铺开 在最静谧的时刻 一只飞蛾正忘情地唱着 并小心飞向僻静处为它张开的蛛网

《一个人来到田纳西》 　　毫无疑问 　　我做的馅饼 　　是全天下 　　最好吃的

Structured procrastination means shaping the structure of the tasks one has to do in a way that exploits this fact. The list of tasks one has in mind will be ordered by importance. Tasks that seem most urgent and important are on top. But there are also worthwhile tasks to perform lower down on the list. Doing these tasks becomes a way of not doing the things higher up on the list. With this sort of appropriate task structure, the procrastinator becomes a useful citizen. Indeed, the procrastinator can even acquire, as I have, a reputation for getting a lot done.