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荒谬言辞与过度阐释 

方军商业日记 2008年3月27日
荒谬言辞与过度阐释

近日荒谬的言辞很多,最无聊的有二,一是房地产商的推倒故宫改建住宅的言论,二是纪连海被放大的“大禹婚外情”言论。

一房地产商爆惊人之辞,“账其实很好算,与其每年花十多亿元维修,不如干脆炸掉故宫,彻底改造成建筑用地,大大解决北京土地资源匮乏引起的房价暴涨。”这种论调,如果是当真,只有脑瘫到一定程度才会想出来,但我猜想,这可能不过是房地产商故意胡说八道,以吸引曝光率。

纪连海的话,则是因为暗示,大禹治水三次经过家门不归,是因为外面有婚外情。纪连海的确是讲过那么一番话的:“大禹的生活当中除了妻子女娇之外,好象还有另外一个女子”。但是,这本来就是一种对神话的阐释,当有人把它跟当代生活联系起来的时候,就变得很荒谬了。(当然,以学术研究的名义来掩盖这种扯淡,我以为也很无聊。)

某种程度上看,这两个言论的荒谬,不在于讲话者,而在于传播者(传媒业者和网络上的个人)怎么理解和传播,在于整个社会大众怎么理解与传播。

之前讨论春节联欢晚会时,曾有朋友提到,网络上有着一种奇特的传播偏见,不上网的人都说春晚好,而上网的人挑出春晚的许多瑕疵。其实,大家看春晚就是个要当晚几个小时的快乐,多分析,那是过度阐释。


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相关链接:
北京房地产商协会会长赞成炸掉故宫盖住宅
纪连海blog:《大禹的爱情》真相
论扯淡》,哈里·法兰克福/著,译林出版社,2008年1月
WSJ on 争议话题──中国门户网站新卖点(以及下面justfool的评论)
吴晓波:任式野蛮

Comments [4] | 1973 views

- 评论 -
花非花 说:
过度阐释是我们这个时代的流行病,舍本逐末
at 2008-4-2 12:05:23
fangjun 说:
有一个扯淡的“专家”
美女教授称李清照好酒好色好赌

    作为文学家的李清照突然在学术讲坛上变成了好酒、好赌、好色的李清照,学术讲坛已变成“神鬼狐怪”的祭坛……
http://wdwwzy.blog.sohu.com/83491435.html

2008-04-01 | 李清照“好赌、好酒、好色”在学理上的三大错误
 

继《诗经》能解决婚姻问题、李白是“蛊惑仔”、大禹“婚外情”之后,中南大学教授杨雨而今又依据李清照的诗文,揭露了这位女词人的诸多“劣行”,称其好赌、好酒、好色。

虽然鲁迅先生说,“我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的”,但笔者却愿意相信这些学者之所以得出如此“夺人眼球”的结论,并非故意“炒作”,而是由于学力或修养不够;或者,仅仅只是一种调侃的说法——读者何妨当作在听神鬼狐怪的故事,彼“姑妄言之”,我亦“姑妄听之”。然而,他们却明明一本正经地将这些不着边际的玩意儿当成严肃的学术问题来言说,因此,笔者不能不在此指出——这位教授在解读李清照时存在三大学理上的错误。

确实,杨雨在论证李清照“好赌、好酒、好色”时旁征博引,显得有理有据,很能迷惑人。但是,她却犯了一个常识性的错误,即把文人的诗词当成了他们的生活实录或自传来解读。其实,诗人的话,往往是当不得真的,他们写小偷,未必自己就是“梁上君子”,写通奸,未必自己就得有情人。清代小石道人《嘻谈录》记载了一则这样故事,说是有个人作了一首《百韵诗》献给他的上司,其中有一联写道:“舍弟江南没,家兄塞北亡。”上司看了,动了恻隐之心,说:“真没想到你家里的灾祸竟到了这种地步!”这人却回答说:“实无其事,我哥哥也没死,弟弟也没亡。我只是为了追求诗句对偶贴切才这样写罢了。” 就李清照的诗词而言,其中固然有她生活的投影,却未必事事着实,因此,她的诗词或文章绝对不是她生活的实录。诗人的话虽不可以当真,可学者在做学问时却必须求真——杨雨教授若以李清照的诗文为证据,来证明其“好赌、好酒、好色”,“浮躁”或“缺乏常识”且不说,如此治学,未免也太不够严谨了吧。

此外,在对文本的解读时,不可过于执著于字面的意思,而是要在无字处读书。明代杨慎在《升庵诗话》中解读唐杜牧《江南春》一诗时说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,则莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”这种论调斤斤于诗词的字面意思,不免为后世所笑话。就李清照的《打马图序》来说,虽然表面上是在写赌博,却处处透露出她对人生的感慨和对过去生活的怀念,言在此而意在彼——在一定意义上,对赌博的描写只不过是她所玩的一种“碍眼法”罢了,堂堂的大学教授如果读不出她的言外之意,只能说明教授大人的文学修为还是有限得很呀。

退一步而言,就算李清照的诗文真能当成她的生活自传来看,似乎也不足以得出她“好赌、好酒、好色”的结论来——至少,这在李清照根本算不上什么“劣行”。如果李清照生活在当代,给她的行为下一 “好赌、好酒、好色”的断语倒也并非不可以,但若将古人从他或她生活于其中的社会历史语境中剥离出来,却往往会得出相当荒谬的结论。如康震教授所言,李清照喜欢赌博并非现代意义上的“赌博”,而只是当时的文人雅士在闲暇之余的一种娱乐方式,即所谓“不为无益之事,何消有涯之生”——李之好酒亦当作如是观,不过是一种艺术化的生活方式罢了,若以“劣行”视之,岂不大煞风景?至于“好色”,乃人之天性,李清照在词中的表现,并无可非议之处——杨雨教授若是接受不了,则不能不说,以她这种对“色”的认识,已足够给她一个“灭绝师太”的称号了。
at 2008-4-2 9:52:58
胡椒 说:
那个 上不上网和看春晚态度之间,是不是还有间接因素影响呢?比如 年龄、学历等等。所以上网与否不一定就直接决定会不会批判春晚
像 俺爹就不上网 他也批判今年的春晚
at 2008-3-28 15:30:00
李莹 说:
砖家都疯了!
大概这就是如今的野蛮表达吧。以为不整点惊世骇俗的,就无法引起公众注意。
at 2008-3-27 12:42:50
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