| “想看什么就去看,想做什么就去做,想去哪里就去;凡事心有所想,必定身体力行。”----大前研一 | ![]() |
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“我离婚了。我有一个儿子,但是他死了。所以现在我没有什么特别的亲人。” 我问了一个非常落俗套的问题,但是采访对象却讲出了自己的隐私。我的第一反应是表现出同情。这同情是这样产生的:猎奇和窥视了别人的生活——对比自己的生活,对方过得很惨——作为一个相对有优势的人,我觉得自己瞬间处在有利地位——作为一个有教养的人,脸上马上要摆出遗憾的表情——这个同情是优越感和藐视的另一种表现,这是利用世俗的道德观表现出来的藐视,也许还有一点点幸灾乐祸。 在我用伪劣的手段表现自己虚假的同情时,对方说:“acturally i think my life is quite easy。I look around,very few people have perfect life……desaster comes,but you have to go on。You have to look what you have,not what you don't have.” 我的伪同情心马上被对方的坚强驱赶开了。 此前,同情的问题正在困扰我。前一段时间,我需要重新写一篇关于艾滋病人的稿子。我很困惑。一开始,我对那些人投入了很高的热情,并不是出于伟大的人道主义和怜悯,而是为了猎奇,为了满足自己的好奇心,为了写出文章完成任务。我也没有感到不齿,因为有很多从事艾滋病工作的人,他们并没有比我高尚到哪里去。 后来了解到艾滋的小圈子和一个小社会一样,鱼龙混杂,负面的似乎更多,于是我开始憎恶他们。应该怎样施予同情?我无法描述他们的生活,在以前的接触中,我并不真正关心这一群人的生存状态,我只是为了揭丑,为了报道而报道,为了撕扯开一些人的肉体,吸引另一些人来看。 他们也活着,因为不得不往下活,你必须KEEP GO ON。有的人的疾病能看到,有的人的疾病看不到。艾滋病改变的到底是什么呢?也许它让一个患者在善恶之间再作一次选择。如果你原本是一个善人或者恶人或者你什么都不是,带上了病毒,就相当于加上了有期徒刑,你是行善、作恶还是继续什么都不是?选择的结果肯定是多样化的。 艾滋病也衡量一个人真正的宽容度,在夜深人静地时候,你问问自己:你是不是真的能够忍受那些滥交者?那些同性恋?那些异装癖?那些吸毒者?接受你的族类异于自己?你是不是真的能够接受世界在这一方面的多样性?还是你从心底就觉得那些人是一团垃圾,碰到都嫌脏手? 现在,我终于愿意开始接受了。“在世纪末,你并不孤单。”今晚我看了电影《rent》,描述的就是1990年代初,在美国,那样一个人群的生活,他们在贫民窟,一无所有,似乎比垃圾还要廉价。但是他们有自己精彩的人生,有爱情,有狂欢盛会,有死亡,有婚姻,有吵闹。无需施舍同情,无需揭露悲惨,只需正视他们为人。这是一个歌舞剧,有人把它列为喜剧片,实在有些过分。不过,里面的旋律和歌声确实很动听。 “用什么衡量52万5千6百分钟?用爱,用爱,用爱!!!” 而我最喜欢的是其中一首“without you”: Without you, the ground thaws,the rain falls,the grass grows.
the seeds root, the flowers bloom,The children play. The stars gleam, the poets dream, the eagles fly, without you.
but I die, without you.
the breeze warms, the girl smiles, the cloud moves.
the tides change, the boys run, the oceans crash.
without you.
but I die, without you.
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